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四川境內(nèi)自古居住著藏、彝、羌、苗等眾多兄弟民族，積累和形成了獨具特色的各民族醫(yī)學(xué)。其中藏醫(yī)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)豐富、醫(yī)藥器具自成系統(tǒng)。四川是藏族醫(yī)學(xué)形成發(fā)展的一個重要基地，在傳播藏醫(yī)學(xué)術(shù)、培養(yǎng)藏醫(yī)人才方面成效顯著。In Sichuan region live some national minorities suchas Tibetan,Yi,Qiang,and...

近現(xiàn)代四川中醫(yī)藥人砥礪前行，涌現(xiàn)出一大批技藝超群的醫(yī)家，或懸壺巴蜀、或北上京城、或南赴滇昆、或東至淞滬，治病講學(xué)、著書立說，為中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展和中醫(yī)文化交流做出重要貢獻(xiàn)。Sichuan TCM has been striving ahead andemerging a large numbers of medical practitionerswith superior skills....

四川自古名醫(yī)輩出。從漢代至明清，見諸文獻(xiàn)記載的四川醫(yī)家有1000余人，既有太醫(yī)丞郭玉、醫(yī)藥兼善的唐慎微、中西匯通的大家唐宗海，也有無數(shù)載譽民間的醫(yī)林圣手，影響醫(yī)壇2000多年，歷久彌新。Famouse doctors in Sichuan came forth in largenumbers since ancient time.According to the recordsof...

保持個人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生，不僅能夠預(yù)防疾病的發(fā)生，更是“禮”的體現(xiàn)，是人與人之間的尊重，也是內(nèi)心潔凈的象征。通過歷史遺留的公共衛(wèi)生設(shè)施、個人衛(wèi)生用具等實物，我們可以從一個側(cè)面窺測古人的衛(wèi)生理念和防病方法。Maintaining personal hygiene and public sanitationdo not only prevent the o...

中醫(yī)藥文物是具有一定醫(yī)學(xué)意義和功能的文物，能生動形象地展示中醫(yī)藥學(xué)的豐富內(nèi)涵和歷史成就。展區(qū)將館藏的各類中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)文物分類陳列，旨在更直觀形象地反映古代醫(yī)學(xué)面貌和歷史成就。TCM cultural heritage is the cultural relics which is of certain medical functionand significance.The...

西漢至東漢時期，四川藥物采產(chǎn)和醫(yī)療活動繁盛。《華陽國志》和《后漢書》關(guān)于涪翁、程高、郭玉師徒及李助等醫(yī)家事跡的記錄，確切反映出四川醫(yī)學(xué)在兩漢時期發(fā)展的高度和取得的成就。綿陽雙包山和成都老官山漢墓出土的醫(yī)學(xué)文物，則成為當(dāng)時四川醫(yī)學(xué)發(fā)展成就的珍貴實證。920余枚老官山醫(yī)簡的再現(xiàn)，展示...

天府之國，地域遼闊，既有高山大川、草原雪域，又有平疇沃野、良田美池，盛產(chǎn)藥材，醫(yī)事活動亦久遠(yuǎn)卓著。大溪文化骨針是四川地區(qū)醫(yī)療事跡的珍貴實證；《山海經(jīng)》、《華陽國志》等文獻(xiàn)記載，反映了四川醫(yī)學(xué)篳路藍(lán)縷的起步歷程。With a vast territory Sichuan known as“the Land of Aboundance"does...