曼唐
唐卡歷史悠久 ，是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式 。其內(nèi)容涉及歷史、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域，以礦物，寶石，植物為天然顏料 ，它是藏族文化的瑰寶。
曼唐是專門展現(xiàn)藏醫(yī)學(xué)內(nèi)容的唐卡?！奥币鉃椤搬t(yī)”或“藥”。在博物館一樓四川民族醫(yī)藥館展示了十四幅由特聘專業(yè)畫師繪制的曼唐。本次介紹的是以下三幅曼唐：
生理與病理之樹
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首先介紹的是第一棵生命樹——生理與病理之樹。樹代表人體，左邊的是生理樹干，右邊的是病理樹干。生理樹干底部三種不同顏色的枝葉代表著藏醫(yī)理論中的三大元素。白色為培根，代表土或水的能量物質(zhì)；黃色為赤巴，代表火的能量物質(zhì)；藍(lán)色為隆，代表氣或風(fēng)的能量物質(zhì)。病理樹干的每片樹葉分別展示了藏醫(yī)理論中人體不同的病理狀態(tài)。最下面的樹枝是總義枝，上面有兩片樹葉，左邊一片樹葉展現(xiàn)的是被烈火灼燒的人，右邊一片樹葉展現(xiàn)的是被水浸泡的人，這分別是熱證和寒證的代表，是對病理樹干中所有疾病的高度總結(jié)概括：非寒即熱。
這幅曼唐通過樹喻圖的形式，以根，干，枝，葉，花朵，果實(shí)做形象的比喻，完整地再現(xiàn)了生命的全貌，揭示了生理與病理之間的關(guān)系。
診斷之樹
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這幅曼唐展示的是第二棵生命樹——診斷之樹。與傳統(tǒng)中醫(yī)診斷的望聞問切不相同的是，藏醫(yī)診斷是以隆、赤巴、培根三大元素為依據(jù)。圖上的診斷樹干從左至右依次為望診樹干、切診樹干和問診樹干。
治療法之樹
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最后介紹的是——治療法之樹。治療樹根有食、行、藥、外治四樹干?！帮嬍硺涓伞闭故镜氖鞘朝煼ǎ弧靶袨槠鹁訕涓伞睆?qiáng)調(diào)的是病人的身、語、意方面；“藥物樹干”描繪的是疾病對應(yīng)的藥物、劑型和藥物治療方法等；“外治樹干”則描繪火灸、放血、按摩和藥浴等物理療法。
唐卡藝術(shù)是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為藏族的“百科全書”。曼唐是藏醫(yī)學(xué)文化傳承的重要載體，在藏醫(yī)藥發(fā)展史上具有極高的價(jià)值和意義。
本期博物君為大家介紹了三幅曼唐，更多內(nèi)容就敬請期待下一次見面吧！