5月16日上午，中國出土醫(yī)學文獻與文物研究院在十二橋校區(qū)研究院二樓示教室舉辦扁倉書院講座暨書院揭牌儀式。講座特邀中國中醫(yī)科學院醫(yī)史文獻研究所研究員、成都中醫(yī)藥大學特聘教授顧漫研究員主講，中國出土醫(yī)學文獻與文物研究院院長柳長華教授、研究院全體師生等參加活動。研究院辦公室副主任李游主持會議。

柳長華教授致辭指出，“扁倉書院”之名來源于司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》。2012年天回醫(yī)簡即扁鵲倉公所傳醫(yī)書在成都重現(xiàn)于世，轟動學界。《天回醫(yī)簡》正式出版，盡可能把出土資料完整地、近乎真實地交給讀者，學界對于這部書在古文字、學術(shù)思想等方面的研究來日方長?！氨鈧}書院”成立的目的是以書院為平臺，將中醫(yī)藥文化、思想、學術(shù)等方面的研究推至漢代，并借此渠道面向公眾傳播中醫(yī)藥文化。后續(xù)，扁倉書院將集中圍繞《天回醫(yī)簡》開展更多具有公眾性的系列講座，期待通過傳播文化的渠道和方式引導公眾感受中醫(yī)藥文化魅力、領(lǐng)會中醫(yī)文化的深刻內(nèi)涵，也期望得到社會的關(guān)注與支持。

柳長華院長與顧漫研究員共同為“成都中醫(yī)藥大學扁倉書院”揭牌。

揭牌儀式后，顧漫研究員以“天回《脈書·上經(jīng)》的編聯(lián)整理方法”為題開展講座。顧漫研究員首先對《天回醫(yī)簡》的整理編聯(lián)過程、竹簡堆積情況、五種醫(yī)書重新定名等作了詳細介紹。他指出，根據(jù)《漢書·藝文志·方技略》“醫(yī)經(jīng)”小序云：“醫(yī)經(jīng)者，原人血脈經(jīng)落骨髓陰陽表里，以起百病之本，死生之分。而用度針石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜”，對照天回所出五種醫(yī)書，內(nèi)容主旨完全相合。由此可證，《天回醫(yī)簡》毫無疑問應(yīng)當是西漢時期流傳的醫(yī)經(jīng)，乃扁鵲倉公所傳醫(yī)書。然后，詳細闡述了《脈書·上經(jīng)》的整理研究方法，并分六節(jié)介紹其內(nèi)容。《脈書·上經(jīng)》經(jīng)綴合整理共有五十四支編號簡，未見題名，整理團隊根據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》中對“《脈書》上下經(jīng)”的記載，及其內(nèi)容與《素問·病能論》“《上經(jīng)》者，言氣之通天也”的解題相合，將其命名為《脈書·上經(jīng)》?！短旎蒯t(yī)簡》中惟本篇數(shù)次引述“敝昔曰”，且內(nèi)容可與《史記·扁鵲倉公列傳》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》等所引扁鵲之說互證，推斷其與淳于意所“受讀解驗”之扁鵲《脈書》應(yīng)出于同源。

柳長華教授總結(jié)講話指出，中醫(yī)的“返本開新”至少要返到漢代去。中國的各種學問在兩漢始為集結(jié)，出土文獻年代基本都在兩漢，特別是西漢時期。學習和繼承中醫(yī)學，研究中醫(yī)經(jīng)典，一定要關(guān)注漢代文獻。醫(yī)學的“經(jīng)”與“五經(jīng)”不同，“五經(jīng)”經(jīng)傳分明，而“醫(yī)經(jīng)”往往經(jīng)傳融合不分，因此“醫(yī)經(jīng)”的地位也不如“五經(jīng)”高。期待出土醫(yī)學簡帛的不斷發(fā)現(xiàn)，能引起學界對秦漢醫(yī)學史的重新思考。中醫(yī)是根植于中華傳統(tǒng)文化的一種專業(yè)的、大眾的學問，有其大眾性。扁倉書院期望通過研究更加早期的簡帛醫(yī)書，從醫(yī)學的大眾性方面來解釋與公眾密切相關(guān)的文化話題，將交流和推廣與傳承中醫(yī)藥文化作為最終目的，讓扁倉書院既有深度又有廣度，既有學術(shù)性又有趣味性，從而達到科普教育的目的，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中醫(yī)文化事業(yè)的傳承發(fā)展做出貢獻。

（文/圖 研究院 曹碧晏）