2012年，4座漢墓在成都被搶救性發(fā)掘，在位于天回鎮(zhèn)的3號(hào)墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)書，并將其命名為天回醫(yī)簡(jiǎn)。

經(jīng)過近10年的整理研究，成都商報(bào)-紅星新聞從成都中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院了解到，名醫(yī)扁鵲、倉(cāng)公所傳醫(yī)書《天回醫(yī)簡(jiǎn)》將于2022年由國(guó)家文物出版社正式出版，這也意味著由近1000支醫(yī)簡(jiǎn)、25000余字組成的8種珍貴醫(yī)書將首度面世。

漢代醫(yī)簡(jiǎn)成都出土 漢景帝時(shí)期由齊國(guó)傳入成都

2012年，成都地鐵三號(hào)線建設(shè)中搶救性發(fā)掘了一處西漢墓葬，出土了四臺(tái)著名的蜀錦提花機(jī)模型，填補(bǔ)了我國(guó)紡織史空白，實(shí)證了蜀錦作為“天下母錦”的名不虛傳。

值得關(guān)注的是，考古人員在3號(hào)墓中還發(fā)現(xiàn)了兩件無價(jià)之寶──天回醫(yī)簡(jiǎn)，簡(jiǎn)書數(shù)量之多，保存之完善，堪稱考古史上之最；人體經(jīng)穴髹漆人像，高約14厘米，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。

在出土的近1000支醫(yī)簡(jiǎn)上，文字多達(dá)25000余個(gè)，兼見篆隸、古隸及隸書，其中還不乏齊地方言。令人驚喜的是，天回醫(yī)簡(jiǎn)并非單本醫(yī)書，而是《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《療馬書》《經(jīng)脈》8種醫(yī)書，涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容，更有沿用至今的多個(gè)古代方藥。

“天回醫(yī)簡(jiǎn)是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)?！?019年1月，中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院在四川省委宣傳部等相關(guān)部門的推動(dòng)下成立，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所原所長(zhǎng)柳長(zhǎng)華應(yīng)邀出任院長(zhǎng)。

根據(jù)醫(yī)簡(jiǎn)內(nèi)容及史料，柳長(zhǎng)華初步判斷天回醫(yī)簡(jiǎn)應(yīng)是漢景帝時(shí)期由齊國(guó)傳入成都。

經(jīng)過研究團(tuán)隊(duì)反復(fù)求證，證明了天回醫(yī)簡(jiǎn)為司馬遷《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中扁鵲、倉(cāng)公所傳之醫(yī)書，并在漢景帝時(shí)由齊傳入蜀地。

天回醫(yī)簡(jiǎn)重見天日，不僅佐證了2000余年前漢代中醫(yī)藥學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)，更進(jìn)一步證實(shí)了東漢時(shí)期四川三代脈學(xué)大師“涪翁—程高—郭玉”為扁鵲學(xué)派傳人的事實(shí)。

解讀千年漢代醫(yī)簡(jiǎn) 繁雜而又異常艱難

每一次出土文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)都給學(xué)術(shù)界帶來了重要影響。

在成都中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院中，共有三個(gè)相關(guān)的研究所和一個(gè)研究室，分別是簡(jiǎn)帛研究所、中醫(yī)歷史研究所、中醫(yī)文化研究所和中醫(yī)數(shù)字化研究室。

在天回醫(yī)簡(jiǎn)的前期研究中，柳長(zhǎng)華團(tuán)隊(duì)常埋首于簡(jiǎn)帛研究所，簡(jiǎn)書本身的殘斷缺損、文字漫漶、散亂失序，以及古文字的釋讀障礙，都使研究工作變得異常艱難，需要研究人員耐心且細(xì)致。

“醫(yī)簡(jiǎn)出土后基本都是散亂的，我們?cè)诰Y合時(shí)要花費(fèi)很大精力，要從內(nèi)容、書寫、簡(jiǎn)的形式上去判斷順序，把醫(yī)簡(jiǎn)編連起來，盡可能還原到正確的順序，這也是很專業(yè)的一項(xiàng)工作?！?/p>

天回醫(yī)簡(jiǎn)的研究包括清理、整理、釋文等程序，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)醫(yī)簡(jiǎn)進(jìn)行掃描，以便識(shí)別。而要對(duì)兩千多年前的醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)書文字、歷史背景、學(xué)術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行解讀，是整個(gè)醫(yī)簡(jiǎn)研究整理過程中最具挑戰(zhàn)性的工作。

“這是最重要也是最艱巨的工作，這些醫(yī)簡(jiǎn)所承載的時(shí)代歷史、文化、風(fēng)情、人物等等，可能需要幾代人去研究。”柳長(zhǎng)華稱。

與《黃帝內(nèi)經(jīng)》等早已編撰成書，歷經(jīng)數(shù)百年的傳世醫(yī)學(xué)經(jīng)典不同，天回醫(yī)簡(jiǎn)距今已有2000余年，傳播中斷且未經(jīng)后人之手，簡(jiǎn)書內(nèi)容仍十分原始真實(shí)，對(duì)每一個(gè)字的確認(rèn)都極費(fèi)功夫。

“比方說醫(yī)簡(jiǎn)上的‘敝昔’就是‘扁鵲’通用字，所以我們得出了醫(yī)簡(jiǎn)為扁鵲傳書的判斷；再比如醫(yī)簡(jiǎn)是由齊入蜀，所以很多生僻字我們需要結(jié)合齊地方言進(jìn)行解釋。”

研究過程中，柳長(zhǎng)華團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，天回醫(yī)簡(jiǎn)所反映的漢代醫(yī)療水平已十分發(fā)達(dá)，甚至出現(xiàn)了記載成方制劑的《治六十病和齊湯法》，其醫(yī)學(xué)史價(jià)值已超越馬王堆醫(yī)書。

首個(gè)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

影像數(shù)據(jù)庫將建成

近百年來，我國(guó)出土了大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，這些簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)對(duì)重新發(fā)現(xiàn)上古、中古醫(yī)學(xué)，系統(tǒng)展示上古、中古時(shí)期醫(yī)學(xué)圖景，探究中醫(yī)學(xué)理論演變、傳承發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，復(fù)現(xiàn)、澄清早期醫(yī)學(xué)文化的文化基因、源流脈絡(luò)具有重要意義。

但出土文獻(xiàn)的出版書籍大多印數(shù)少，價(jià)格昂貴，圖片資料多模糊，古僻字、漫漶字多，異構(gòu)、訛別字多，閱讀分析不易，文句艱澀難懂，簡(jiǎn)帛醫(yī)學(xué)內(nèi)容與傳世古醫(yī)籍亦有明顯差異，對(duì)研究者而言材料搜集頗為不易，尤其對(duì)于中醫(yī)從業(yè)人員來說使用極為不便。

“因此，一個(gè)集存儲(chǔ)、加工、檢索、瀏覽于一體的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫應(yīng)運(yùn)而生，我們將以天回醫(yī)簡(jiǎn)為基礎(chǔ)，建成中國(guó)首個(gè)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫?！?/p>

柳長(zhǎng)華表示，天回醫(yī)簡(jiǎn)價(jià)值巨大，除了其本身存在的重大史料價(jià)值及醫(yī)學(xué)價(jià)值，篆隸古隸與接近八分書隸書的三書共存，反映了秦漢之際漢字隸變的縮影，醫(yī)簡(jiǎn)西傳與川藥入方也實(shí)證了漢代時(shí)期豐富的文化與物質(zhì)交流，無愧為世界的寶藏。

他透露，出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫將利用數(shù)字化的方式對(duì)天回醫(yī)簡(jiǎn)的古文字進(jìn)行摹擬，制作成電子摹本，形成電子文檔，讀者可對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行檢索識(shí)別，對(duì)醫(yī)學(xué)古籍的識(shí)別將更便利。同時(shí)，醫(yī)學(xué)古籍?dāng)?shù)字化后也為古籍本身的保存保護(hù)提供了支持。

“建成數(shù)據(jù)庫后，醫(yī)學(xué)古籍的傳播變得更容易，也能推動(dòng)更多人參與研究。我們將來的目標(biāo)是建成國(guó)際一流的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫。也就是說，如果要研究中醫(yī)簡(jiǎn)帛文物，到成都來就是了！”

柳長(zhǎng)華說道：“有些人認(rèn)為2000多年前的簡(jiǎn)書肯定是落后的，但結(jié)果可能并不是這樣，天回醫(yī)簡(jiǎn)的價(jià)值在我看來是歷久彌新的，我們做簡(jiǎn)帛研究的宗旨也是如此，意在返本開新?！保ㄓ浾?劉珂君）