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●天回醫(yī)簡是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)
●天回醫(yī)簡反映的中醫(yī)經(jīng)典理論體系說明至少在漢代以前就已經(jīng)有了較為完整的中醫(yī)臨床診治體系
●900多枚醫(yī)簡包括8種醫(yī)書,涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容,更有沿用至今的多個(gè)古代方藥
《扁鵲見蔡桓公》一文,讓國人見識(shí)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期“神醫(yī)”扁鵲的高超醫(yī)術(shù)。然而扁鵲的醫(yī)術(shù)究竟包括哪些,因其所著醫(yī)書的亡佚,后代已不可考。但2012年成都老官山漢墓出土的900多支醫(yī)簡提供了珍貴線索。
時(shí)隔11年之后,這批出土的醫(yī)簡得以整理、識(shí)讀,由文物出版社正式出版。《天回醫(yī)簡》主編、中國出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院特聘院長柳長華表示,《天回醫(yī)簡》在學(xué)術(shù)上源于扁鵲與倉公,它的整理出版以及醫(yī)藥文物的發(fā)現(xiàn),為研究早期中國醫(yī)學(xué)的歷史提供了新史料,也將為當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)研究和應(yīng)用提供新思路和新方法。
天回醫(yī)簡的發(fā)現(xiàn)曾獲全國十大考古新發(fā)現(xiàn)
2012年,在成都地鐵三號(hào)線建設(shè)中,意外在天回鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了老官山漢墓,除了出土了四部織機(jī)模型,實(shí)證了蜀錦為“天下母錦”,還發(fā)現(xiàn)了兩件無價(jià)之寶——天回醫(yī)簡與髹漆經(jīng)脈人。其中,高約14厘米的髹漆經(jīng)脈人,其頭面、四肢、關(guān)節(jié)、小腹、腰背處刻有111個(gè)點(diǎn)和若干銘文,體表有縱貫全身的彩繪、刻劃經(jīng)脈線共63條,是我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。900多枚醫(yī)簡包括《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》與《療馬書》8種醫(yī)書,涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容,更有沿用至今的多個(gè)古代方藥。
2013年,老官山漢墓被評(píng)為“2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,并入選新時(shí)代百大考古發(fā)現(xiàn)。
證明兩千多年前中醫(yī)已有較完整的臨床診斷體系
天回醫(yī)簡的系統(tǒng)性整理始于2014年。彼時(shí),中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所柳長華一行前往成都考察醫(yī)簡。根據(jù)出土竹簡上醫(yī)書的內(nèi)容,再結(jié)合多年以來對(duì)先秦兩漢醫(yī)學(xué)的研究積淀,大家判斷這批醫(yī)書從學(xué)術(shù)淵源上應(yīng)與西漢名醫(yī)倉公所受所傳的扁鵲醫(yī)書相關(guān)。此后在各方推動(dòng)下,中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所、成都中醫(yī)藥大學(xué)、成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心等單位組成天回醫(yī)簡整理組,對(duì)老官山漢墓出土醫(yī)簡和文物進(jìn)行研究。
天回醫(yī)簡地下沉睡兩千多年,出土?xí)r斷簡殘文,字跡漫漶,整理難度相當(dāng)大。整理人員結(jié)合竹簡形制、堆疊、編聯(lián)、書寫以及簡文內(nèi)容等不同方面,對(duì)全部出土竹簡進(jìn)行了細(xì)致整理,歷經(jīng)清理、整理、釋文等程序,再利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)醫(yī)簡進(jìn)行掃描以便識(shí)別,最終結(jié)出豐碩成果。在出土的900多支醫(yī)簡上,粗略統(tǒng)計(jì)文字20000多字,兼見篆隸、古隸及隸書。天回醫(yī)簡同時(shí)也是一部優(yōu)秀的書法作品。
老官山漢墓出土的這批醫(yī)簡,其主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時(shí)期,根據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載,倉公淳于意的行醫(yī)與授學(xué)時(shí)間與這一時(shí)期相當(dāng):墓主人下葬年代在西漢景、武時(shí)期,其年輩應(yīng)與淳于意弟子相當(dāng)。
從醫(yī)簡的書名來看,均為已亡佚的古醫(yī)書。主要內(nèi)容與淳于意所學(xué)所傳的醫(yī)書相關(guān)。其中《脈書·上經(jīng)》等保存了色脈診的內(nèi)容,《脈書·下經(jīng)》是與馬王堆、張家山出土古《脈書》接近的經(jīng)脈文獻(xiàn),但包含了更豐富的“言病之變化”的內(nèi)容;《和齊湯法》則是側(cè)重于“合和制劑”的經(jīng)方類文獻(xiàn)……重要的是,《脈書·上經(jīng)》中出現(xiàn)的“敝昔曰”與簡文中存在較多的齊語特征,證明這批醫(yī)簡在學(xué)術(shù)上應(yīng)源于扁鵲與倉公。
(編輯/霍文?。?/span>