11月29日，川觀新聞報道鏈接：https://cbgc.scol.com.cn/news/3860508?from=androidapp&app_id=cbgc
兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲，與四川有何淵源？為什么扁鵲學派醫(yī)書在蜀地出現(xiàn)？它給當時和后來的人們帶來了哪些福音？
“這個劇給了我們學中醫(yī)的學生很大鼓舞，特別是快到尾聲那一段里，淳于意一行人在高階上的宣誓真的很震撼，當時都要掉眼淚了，很喜歡里面的角色，令人尊敬?！?1月29日，成都中醫(yī)大學生魯金花，還對5天前試演的成都中醫(yī)藥大學自制大型舞臺劇《天回》中的場景念念不忘。11月24日，這部劇在成都中醫(yī)藥大學溫江校區(qū)試演，以2012年成都天回鎮(zhèn)重大醫(yī)學考古發(fā)現(xiàn)為背景，首次將司馬遷所著的《史記·扁鵲倉公列傳》中優(yōu)秀中醫(yī)藥文化歷史故事搬上舞臺，精彩演繹了《天回醫(yī)簡》的“前世今生”。
舞臺劇《天回》劇照
從中醫(yī)經典到現(xiàn)代舞臺
中醫(yī)師生創(chuàng)演“復活”傳承千年經典
“醫(yī)道論篇，千秋萬代，生生不息！”“醫(yī)道論篇，千秋萬代，生生不息！”……《天回》試演現(xiàn)場，一段段蕩氣回腸的誦讀將演出氣氛推向高潮，讓不少醫(yī)學師生熱淚盈眶。舞臺劇《天回》主要講述了倉公淳于意繼承發(fā)展扁鵲之醫(yī)學的故事。漢文帝十三年，倉公蒙冤入獄，他最小的女兒緹縈隨父遠赴長安，為父求情，在歷史上被稱為“緹縈救父”。之后倉公被赦回到齊國，悉心傳授醫(yī)術。而到了漢景帝時，文翁為蜀郡守，興教育，舉賢能，學生唐安不遠千里，攜倉公的扁鵲醫(yī)學典籍來到成都，傳授齊魯醫(yī)學，使得醫(yī)書得以保存。這些典籍在地下沉睡二千余年后，如今重回巴蜀人間！
舞臺劇《天回》劇照
“把考古成果搬上現(xiàn)代舞臺，有利于我們用大眾喜聞樂見的方式，去傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敝袊鐾玲t(yī)學文獻與文物研究院院長、成都中醫(yī)藥大學特聘教授柳長華介紹，一方面他考慮到傳統(tǒng)中醫(yī)學習中，離不開中醫(yī)經典著作的重要支撐，因此重讀重演博大精深的中醫(yī)經典，有利于學生從源頭上把握好中醫(yī)的千年精華，也能指導大家日后的學習與工作，歷久彌新。另一方面，在這部劇中觀眾不僅能看到實際的醫(yī)學案例和救死扶傷的故事，還能見到兩千年之前醫(yī)學經典，以講述人串講、同期字幕等現(xiàn)代方式表達“復活”。
“90后”博士劉騰文，正在攻讀中醫(yī)基礎理論，在劇中飾演倉公。有意思的是，他最近參加考試也用了舞臺劇上不少背得滾瓜爛熟的中醫(yī)經典原句，取得了不錯的成績。在劉騰文看來，倉公與扁鵲這兩位千古名醫(yī)，本來就是課本上的先賢泰斗，能通過演劇近距離靠近這些“偶像”，是非常幸運又奇妙的事。這部舞臺劇讓劉騰文更加明白作為一名年輕中醫(yī)人應有的使命感和責任感。“我們需要找回的東西還有很多，需要傳承學習的東西還有很多?！?/span>
舞臺劇《天回》劇照
《天回》由柳長華擔任編劇，歷時一年多的制作與排演，演員全部是在校學生，從本科生到博士研究生共計40余人參演，整個舞臺劇演出時長1小時，故事情節(jié)、演員陣容、服裝、音樂、道具與舞臺布景等各方面策劃充分展示了劇組對中醫(yī)藥文化精品的打磨，并在試演現(xiàn)場收獲了觀眾的高度贊賞，演員謝幕時全場掌聲經久不息。
作為天回醫(yī)學考古研究的領銜專家，柳長華欣慰地看到《天回》成功試演，無比動容，“《史記》中記載了扁鵲和倉公故事?？梢韵胂笏抉R遷為他們立傳的時候，他們是當時社會非常優(yōu)秀的代表性的醫(yī)學人物。時隔兩千多年，我們終于將這樣一個優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化歷史故事搬上舞臺，真可謂千年等一回?！?/span>
舞臺劇《天回》劇照
從考古成果到中醫(yī)經典
一場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的千年奔赴
舞臺上，是師生們傳承傳播千年中醫(yī)的經典故事。其實在舞臺背后，《天回》所代表的歷史事件和考古成果，本身就是一場在歷史長河中，薪火相傳的千年奔赴。
2012年，成都天回鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一處西漢中期的大墓，出土近1100支醫(yī)簡，書寫文字多達25000余字，共包括了八部醫(yī)書。經研究證明了這些醫(yī)書就是《史記·扁鵲倉公列傳》中記載的扁鵲、倉公所傳之醫(yī)書，漢景帝時由齊魯傳入蜀地，成為最重要的醫(yī)學考古發(fā)現(xiàn)之一。
天回漢墓醫(yī)簡
不少人提出疑問，為何原本在山東的扁鵲醫(yī)書會來到巴蜀大地四川？司馬遷筆下名醫(yī)著作重見天日？這中間有怎樣的歷史線條？是哪些人在為他們的傳播做出貢獻？
“我們判斷這批醫(yī)簡可能就是倉公所傳的扁鵲脈書，被他的學生——墓主帶到了成都?！绷L華介紹，山東一帶的醫(yī)學是經脈醫(yī)學，而同屬這一支的另一位西漢名醫(yī)倉公淳于意，就在當時齊國擔任太倉長。司馬遷認為扁鵲和倉公的醫(yī)學一脈相承，才在《史記》中將二人合并立傳。彼時，漢景帝時文翁治蜀，十分開明，很多外地學人紛紛入川，墓主來蓉，可能就是文化交流的結果。
舞臺劇《天回》劇照
扁鵲學派醫(yī)書在蜀地出現(xiàn)，為蜀地自古出名醫(yī)找到了一種可能。專家還發(fā)現(xiàn)：醫(yī)簡中《脈書·上經》的一些話，在《黃帝內經》中往往就演繹成一篇甚至兩三篇文章。專家們由此認為：《黃帝內經》是后人解經之作。因此在舞臺劇《天回》中，倉公淳于意不僅向公孫光學習醫(yī)方，還跟隨公乘陽慶學習《脈書》，這是中醫(yī)學的經典《黃帝內經》的前身。
天回醫(yī)簡中的《療馬書》，證明了漢代醫(yī)生不僅可以給人治病，還可以給馬治病。成都文物考古研究院負責天回漢墓發(fā)掘的領隊謝濤介紹，墓葬中發(fā)現(xiàn)的醫(yī)簡，不僅有給馬看病的，還有怎樣操練馬的內容。
舞臺劇《天回》劇照
柳長華說，天回漢墓的墓主帶來的這些醫(yī)簡，是一個完整的醫(yī)學體系?！八剿拇ㄒ院蟀堰@些醫(yī)術教給了誰，不得而知，但是也有可能是教給了李柱國?！崩钪鶉菨h成帝時的御醫(yī)，史家認為是我國?？贬t(yī)書第一人，相傳祖籍四川鹽亭。然而不久后的蜀中綿陽一帶，有了一位醫(yī)術高明的涪翁，他是繼扁鵲、倉公之后，最先見于正史文獻記載的一位針灸先賢，著有《針經》《診脈法》等經典。
這是一個尚待進一步考證的歷史鏈條——天回漢墓墓主將倉公醫(yī)學傳給李柱國，李柱國校勘醫(yī)書中也有倉公著作，并最后將其傳給弟子程高，再傳給了徒孫郭玉，扁鵲醫(yī)學就此在四川發(fā)揚光大……
（編輯/霍文?。?/span>