2022年6月16日，《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》第3版刊登成都中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)余曙光署名文章《活態(tài)傳承延續(xù)中醫(yī)藥鮮活生命力》，以下為報(bào)道全文：
?中醫(yī)藥文化的活態(tài)性特征體現(xiàn)在無論是中醫(yī)學(xué)的理論觀念、辨證思維、獨(dú)特技藝，還是方藥加工、針推手法，以及中醫(yī)藥知識(shí)的傳承，都是動(dòng)態(tài)的過程，必須通過人的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
?中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)理論的基石，是中醫(yī)學(xué)的靈魂，是中醫(yī)活態(tài)傳承的基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)典的傳承有助于提升對(duì)中醫(yī)學(xué)核心理論的理解，形成正確的中醫(yī)思維，拓展臨床思路，提高臨床思辨能力。
?名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，如何利用現(xiàn)代技術(shù)，實(shí)現(xiàn)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承的高效性、時(shí)代性和規(guī)范性，是中醫(yī)藥活態(tài)傳承的關(guān)鍵。
中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，集中反映了古人關(guān)于生命、健康、疾病及其防治的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為中華民族的繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)。從秦漢時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系到金元四大家的出現(xiàn)，從明清時(shí)期溫病學(xué)的產(chǎn)生到屠呦呦受《肘后備急方》啟示發(fā)現(xiàn)青蒿素，中醫(yī)藥學(xué)歷經(jīng)兩千余年的發(fā)展，至今仍然屹立于世界醫(yī)學(xué)之林。中醫(yī)藥兼具民族性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性和活態(tài)性特征。中醫(yī)藥文化的活態(tài)性特征體現(xiàn)在無論是中醫(yī)學(xué)的理論觀念、辨證思維、獨(dú)特技藝，還是方藥加工、針推手法，以及中醫(yī)藥知識(shí)的傳承，都是動(dòng)態(tài)的過程，必須通過人的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。中醫(yī)藥文化活態(tài)性的基本特性，決定了我們今天的傳承不應(yīng)是靜止的、凝固的傳承，而是發(fā)展的、鮮活的傳承。因此，活態(tài)傳承是時(shí)代的呼喚，是健康中國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。
黨的十九大作出實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的重大決策部署，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持預(yù)防為主，倡導(dǎo)健康文明生活方式，預(yù)防控制重大疾病。中醫(yī)藥包含天人合一和執(zhí)中致和的思想觀念、未病先防和辨證施治的理論特色、大醫(yī)精誠(chéng)和醫(yī)者仁心的醫(yī)德倫理、親嘗百草和舍己為人的人格精神、博采眾長(zhǎng)和兼容并蓄的治學(xué)風(fēng)格等。中醫(yī)藥作為我國(guó)獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源，在健康中國(guó)建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。
當(dāng)前中醫(yī)藥事業(yè)的傳承面臨著中醫(yī)古籍知識(shí)難挖掘、民間奇方效方難得認(rèn)同、名老中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)和思維方式難于復(fù)制、名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想難以推廣應(yīng)用等問題。從強(qiáng)化中醫(yī)經(jīng)典傳承、加強(qiáng)中醫(yī)文化宣傳教育，改革名老中醫(yī)臨床跟診模式，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等挖掘名老中醫(yī)隱性知識(shí)等方面構(gòu)建多維度、多途徑的中醫(yī)“活態(tài)”傳承體系，幫助實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的規(guī)模化、智能化和集約化發(fā)展，從而在健康中國(guó)建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
以人為核心，讓中醫(yī)藥傳承“活”起來
活態(tài)傳承的核心是人，無論是名老中醫(yī)本人還是傳承弟子，都是中醫(yī)傳承中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。做好活態(tài)傳承，必須充分發(fā)揮好人的重要作用，這樣才能讓中醫(yī)藥傳承真正“活”起來。
中醫(yī)藥文化是活態(tài)傳承的根脈
中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)理論體系形成的社會(huì)文化背景以及其中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和文化特征，中醫(yī)藥文化與中華文明相伴而生，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中醫(yī)藥文化包涵物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，物質(zhì)文化包含中醫(yī)獨(dú)特的診療器物、標(biāo)識(shí)器物、承載文獻(xiàn)、業(yè)醫(yī)場(chǎng)所等；非物質(zhì)文化包括中醫(yī)對(duì)生命與疾病的認(rèn)知方法、中醫(yī)診法、中醫(yī)針灸、中醫(yī)療法、中藥知識(shí)與技藝、中醫(yī)方劑知識(shí)與技藝、中醫(yī)養(yǎng)生方法、醫(yī)藥衛(wèi)生民俗等。中醫(yī)藥文化的活態(tài)傳承應(yīng)做到物質(zhì)與非物質(zhì)兩個(gè)方面的傳承創(chuàng)新，賦予中醫(yī)文化活力與生命力。
名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是中醫(yī)藥活態(tài)傳承的靈魂
名老中醫(yī)淵博而有特色的學(xué)術(shù)思想、對(duì)疾病的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、高尚的醫(yī)德與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神是中醫(yī)活態(tài)傳承的重要組成部分。淵博的學(xué)術(shù)思想與對(duì)疾病的獨(dú)特認(rèn)識(shí)是名老中醫(yī)在大量實(shí)踐與學(xué)習(xí)中提煉形成的，也是指導(dǎo)臨床實(shí)踐的理論根基，包括名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想起源、形成、發(fā)展等。高尚的醫(yī)德與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想是名老中醫(yī)成長(zhǎng)的必備條件，也是中醫(yī)追求的最高境界，是活態(tài)傳承的靈魂。
名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)、診療技術(shù)是中醫(yī)藥活態(tài)傳承的核心內(nèi)容
名老中醫(yī)豐富與獨(dú)特的臨床經(jīng)驗(yàn)和診療技術(shù)是中醫(yī)藥活態(tài)傳承的核心內(nèi)容。獨(dú)特的臨床經(jīng)驗(yàn)來源于豐富的臨床實(shí)踐，中醫(yī)診療技術(shù)包括診療思維模式與臨床診療行為兩方面。診療思維模式是在觀察診治疾病中的思維過程，如診斷方法、鑒別診斷、辨證方法、辨證依據(jù)、立法處方、用藥心得等。臨床診療行為則包括具體處方用藥、針灸按摩、醫(yī)囑禁忌等。二者皆屬于中醫(yī)技術(shù)層面，皆應(yīng)做到活態(tài)傳承。
構(gòu)建中醫(yī)藥活態(tài)傳承體系，助推中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承現(xiàn)代發(fā)展
規(guī)?；囵B(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)藥人才，夯實(shí)活態(tài)傳承基礎(chǔ)
中醫(yī)藥學(xué)的實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性特點(diǎn)要求學(xué)生須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行長(zhǎng)期而深入臨床，進(jìn)而才能體會(huì)到中醫(yī)理論的深?yuàn)W精妙。成都中醫(yī)藥大學(xué)通過開設(shè)中醫(yī)傳統(tǒng)特色長(zhǎng)學(xué)制班、開展中醫(yī)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽、承辦流派傳承學(xué)術(shù)會(huì)議、建立中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承中心等途徑，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，夯實(shí)活態(tài)傳承基礎(chǔ)。
加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典傳承，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)理論的基石，是中醫(yī)學(xué)的靈魂，是中醫(yī)活態(tài)傳承的基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)典的傳承有助于提升對(duì)中醫(yī)學(xué)核心理論的理解，形成正確的中醫(yī)思維，拓展臨床思路，提高臨床思辨能力。成都中醫(yī)藥大學(xué)通過如下途徑加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典傳承，強(qiáng)化中醫(yī)思維，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
一是開設(shè)中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)特色九年制李斯熾班、5+3一體化鄧紹先班，筑牢中醫(yī)理論功底。通過分段式學(xué)習(xí)模式開展中醫(yī)經(jīng)典研習(xí)，多階段多環(huán)節(jié)強(qiáng)化跟師實(shí)踐，強(qiáng)化經(jīng)典學(xué)習(xí)與應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過線上名師講授、自我測(cè)試、線下答疑、臨床見習(xí)等方式深入學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，夯實(shí)理論功底，不斷提高運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理、法、方、藥防治疾病的能力。讓學(xué)生進(jìn)入傳承工作室跟隨享譽(yù)全國(guó)的名家學(xué)習(xí)，感悟經(jīng)典，訓(xùn)練中醫(yī)思維，提高臨床能力。
二是開展中醫(yī)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽，承辦全國(guó)中醫(yī)流派傳承學(xué)術(shù)會(huì)議，推動(dòng)經(jīng)典學(xué)習(xí)與運(yùn)用。2015年，學(xué)校率先在全國(guó)中醫(yī)院校中推行“中醫(yī)經(jīng)典知識(shí)四六級(jí)”考試，其后，學(xué)校又聯(lián)合13所高校開展“西部地區(qū)中醫(yī)經(jīng)典等級(jí)聯(lián)考”，考察經(jīng)典背誦、理解、臨床應(yīng)用等能力，以考促學(xué)，掀起中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)熱潮。將經(jīng)典學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，提升經(jīng)典“悟用融通”能力，傳播中醫(yī)思想，傳承中醫(yī)經(jīng)典文化。承辦國(guó)家級(jí)、省級(jí)學(xué)術(shù)流派傳承大會(huì)，建設(shè)共享平臺(tái)，交流經(jīng)驗(yàn)、整合資源、形成合力，推動(dòng)四川和全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承建設(shè)發(fā)展。
三是成立中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承中心，推動(dòng)活態(tài)傳承。依托基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)科，以學(xué)校國(guó)醫(yī)館為基地，成立全國(guó)高校首家中醫(yī)名家學(xué)術(shù)傳承研究中心，打造中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承平臺(tái)，加快推進(jìn)中醫(yī)藥活態(tài)傳承。以傳承工作室為載體，全面實(shí)施中醫(yī)藥的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新工作，建設(shè)學(xué)術(shù)傳承制度，加強(qiáng)川派名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和特色技藝傳承，分批實(shí)施數(shù)字化、影像化傳承記錄保護(hù)與現(xiàn)代研究，深入開展傳統(tǒng)理論、治法方藥、特色技術(shù)等研究與成果轉(zhuǎn)化。以中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承中心為載體，建立了相關(guān)制度建設(shè)，已經(jīng)形成了以名師指導(dǎo)、中青年傳承、師資博士后學(xué)習(xí)、中醫(yī)本科生啟悟的一體化中醫(yī)藥傳承范式，提高了名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的傳承效率和水平，為助力學(xué)校雙一流建設(shè)提供了人才保障。
加強(qiáng)中醫(yī)藥文化宣傳教育，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的活態(tài)傳承
中醫(yī)藥學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化為基礎(chǔ)，具有濃厚的人文底蘊(yùn)，黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”深入挖掘歷代名家學(xué)術(shù)思想，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，培養(yǎng)具有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、深厚文化修養(yǎng)、崇高理想信念的優(yōu)秀中醫(yī)人才。
首先，深入挖掘名家學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)，成都中醫(yī)藥大學(xué)牽頭編寫全國(guó)首批師承教材和出版系列學(xué)術(shù)專著，組織編寫《成都中醫(yī)藥大學(xué)名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)選編》，參與編寫《川派中醫(yī)藥名家系列叢書》等，以教材和叢書方式，不斷挖掘和總結(jié)名老中醫(yī)思想，傳播中醫(yī)藥知識(shí)，提升中醫(yī)藥文化的社會(huì)影響力。
其次，成都中醫(yī)藥大學(xué)成立國(guó)醫(yī)書院，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力解決當(dāng)前中醫(yī)藥高等教育專業(yè)教育與通識(shí)教育不平衡，中醫(yī)藥特色不突出，中醫(yī)思維弱化等問題。學(xué)校通過設(shè)立國(guó)醫(yī)書院，鼓勵(lì)不同專業(yè)背景的學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)生活社區(qū)，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，打通中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文、史、哲，進(jìn)而融匯人文科學(xué)和自然科學(xué)，以素質(zhì)教育和專才教育相結(jié)合的書院模式，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)認(rèn)同。
最后，結(jié)合疫情防控工作，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。在一次又一次的傳染病流行的巨大考驗(yàn)下，中醫(yī)人展現(xiàn)出了良好的職業(yè)精神和專業(yè)優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)藥的參與使得我國(guó)新冠肺炎疫情得到了高效的控制，成都中醫(yī)藥大學(xué)在疫情期間啟動(dòng)“中醫(yī)藥+互聯(lián)網(wǎng)”抗擊疫情行動(dòng)，一百多名專家參加線上服務(wù)，開展遠(yuǎn)程診療，指導(dǎo)疫情防控。同時(shí)，積極利用網(wǎng)絡(luò)課堂、微信公眾號(hào)等宣講中醫(yī)藥在抗疫過程中的特色優(yōu)勢(shì)，激發(fā)中醫(yī)學(xué)子的自我認(rèn)同和文化自信。
利用現(xiàn)代信息技術(shù)，智能化、集約化助推中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承現(xiàn)代發(fā)展
名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，如何利用現(xiàn)代技術(shù)，實(shí)現(xiàn)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承的高效性、時(shí)代性和規(guī)范性，是中醫(yī)藥活態(tài)傳承的關(guān)鍵。隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、教育元宇宙等技術(shù)為名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)活態(tài)傳承提供了新的方法。充分結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，挖掘名老中醫(yī)隱性知識(shí)，推動(dòng)名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承從數(shù)據(jù)到知識(shí)，從知識(shí)到智慧的跨越式發(fā)展，為大數(shù)據(jù)時(shí)代的中醫(yī)藥傳承提供范例。
當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐，多學(xué)科、跨行業(yè)合作為中醫(yī)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化傳承發(fā)展帶來廣闊空間。首先，名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想源于臨床，結(jié)合經(jīng)典，經(jīng)反復(fù)論證，具有高度的概括性、抽象性和原創(chuàng)性，屬于隱性知識(shí)。采用虛擬現(xiàn)實(shí)、5G網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，打破傳統(tǒng)跟師抄方模式的客觀限制，讓更多的學(xué)生參與老師的臨床現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。將前沿的信息技術(shù)融入臨床現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，為中醫(yī)活態(tài)傳承提供技術(shù)支持。其次，中醫(yī)藥學(xué)屬于自然科學(xué)范疇，但亦具有濃厚的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。中醫(yī)理論中唯象的、思辨的、人文的內(nèi)容難以進(jìn)行量化的繼承發(fā)展。學(xué)生和老師在知識(shí)積累、臨床經(jīng)驗(yàn)、感悟能力等方面的差異，導(dǎo)致學(xué)生可能無法清晰、完整地還原老師的思維過程。借鑒現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，記錄完整的國(guó)醫(yī)大師、名老中醫(yī)診療過程。從診療策略、決策過程、影響因素等方面建立中醫(yī)專家標(biāo)準(zhǔn)化診療程序，對(duì)專家的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、觀念和智能進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換。學(xué)生通過中醫(yī)專家標(biāo)準(zhǔn)化診療程序習(xí)得老師的診療思維、臨證經(jīng)驗(yàn)等，從而滿足中醫(yī)臨床口傳心授的現(xiàn)代化演繹。最后，中醫(yī)學(xué)望聞問切、針灸操作、推拿按摩、刮痧、外治貼敷、導(dǎo)引氣功等臨床技能的傳承依賴?yán)蠋煹氖痉督虒W(xué)。充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，通過掌上金課、慕課、雨課堂等，構(gòu)建混合式智慧教學(xué)模式，幫助提升中醫(yī)人才培養(yǎng)的效果，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)臨床技能的大規(guī)模推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)集約化的發(fā)展。
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（編輯/霍文?。?/span>