兩漢時期，厚葬成風。漢墓在我國分布廣泛，數(shù)量巨大，但由于種種原因，漢墓的發(fā)掘在考古界往往有“十室九空”之說，出土簡書更是可遇不可求。

2012年，4座漢墓在成都被搶救性發(fā)掘，在位于天回鎮(zhèn)的3號墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量醫(yī)學(xué)簡書，并將其命名為天回醫(yī)簡。

▲修復(fù)后復(fù)制的天回醫(yī)簡

“這一醫(yī)學(xué)簡書的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是中國考古史上數(shù)量最多、最難得的一次?！背啥贾嗅t(yī)藥大學(xué)中國出土醫(yī)學(xué)文獻與文物研究院特聘院長、中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻研究所原所長柳長華評價說。

經(jīng)過近10年的整理研究，記者從成都中醫(yī)藥大學(xué)中國出土醫(yī)學(xué)文獻與文物研究院了解到，名醫(yī)扁鵲、倉公所傳醫(yī)書《天回醫(yī)簡》將于2022年由國家文物出版社正式出版，這也意味著由近1000支醫(yī)簡、25000余字組成的8種珍貴醫(yī)書將首度面世。

與此同時，記者獲悉，以天回醫(yī)簡為基礎(chǔ)的出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫也在緊鑼密鼓建設(shè)當中。作為全國首個出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫，成都天回漢墓醫(yī)簡影像數(shù)據(jù)庫將以開創(chuàng)性成就與技術(shù)，引領(lǐng)中醫(yī)出土醫(yī)學(xué)文獻研究工作。

從滿城漢墓到長沙馬王堆漢墓再到南昌?；韬钅?，歷史文化價值極高的漢代墓葬常常受到社會關(guān)注，“金縷玉衣”“長信宮燈”“鎏金博山爐”等頂級文物的出土更是震驚世界。

2012年，成都地鐵三號線建設(shè)中搶救性發(fā)掘了一處西漢墓葬，出土了四臺著名的蜀錦提花機模型，填補了我國紡織史空白，實證了蜀錦作為“天下母錦”的名不虛傳。

值得關(guān)注的是，考古人員在3號墓中還發(fā)現(xiàn)了兩件無價之寶——天回醫(yī)簡，簡書數(shù)量之多，保存之完善，堪稱考古史上之最；人體經(jīng)穴髹漆人像，高約14厘米，是我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。

在出土的近1000支醫(yī)簡上，文字多達25000余個，兼見篆隸、古隸及隸書，其中還不乏齊地方言。令人驚喜的是，天回醫(yī)簡并非單本醫(yī)書，而是《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《療馬書》《經(jīng)脈》8種醫(yī)書，涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容，更有沿用至今的多個古代方藥。

▲柳長華識讀中醫(yī)古籍

“天回醫(yī)簡是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的古代醫(yī)學(xué)文獻。”2019年1月，中國出土醫(yī)學(xué)文獻與文物研究院在四川省委宣傳部等相關(guān)部門的推動下成立，中國中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻研究所原所長柳長華應(yīng)邀出任院長。

根據(jù)醫(yī)簡內(nèi)容及史料，柳長華初步判斷天回醫(yī)簡應(yīng)是漢景帝時期由齊國傳入成都。

經(jīng)過研究團隊反復(fù)求證，證明了天回醫(yī)簡為司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》中扁鵲、倉公所傳之醫(yī)書，并在漢景帝時由齊傳入蜀地。

天回醫(yī)簡重見天日，不僅佐證了2000余年前漢代中醫(yī)藥學(xué)的繁榮發(fā)達，更進一步證實了東漢時期四川三代脈學(xué)大師“涪翁—程高—郭玉”為扁鵲學(xué)派傳人的事實。

每一次出土文獻的重大發(fā)現(xiàn)都給學(xué)術(shù)界帶來了重要影響。

在成都中醫(yī)藥大學(xué)中國出土醫(yī)學(xué)文獻與文物研究院中，共有三個相關(guān)的研究所和一個研究室，分別是簡帛研究所、中醫(yī)歷史研究所、中醫(yī)文化研究所和中醫(yī)數(shù)數(shù)字化研究室。

在天回醫(yī)簡的前期研究中，柳長華團隊常埋首于簡帛研究所，簡書本身的殘斷缺損、文字漫漶、散亂失序，以及古文字的釋讀障礙，都使研究工作變得異常艱難，需要研究人員耐心且細致。

▲柳長華（左二）講解摹寫的簡帛文字

“醫(yī)簡出土后基本都是散亂的，我們在綴合時要花費很大精力，要從內(nèi)容、書寫、簡的形式上去判斷順序，把醫(yī)簡編連起來，盡可能還原到正確的順序，這也是很專業(yè)的一項工作?！?/span>

天回醫(yī)簡的研究包括清理、整理、釋文等程序，利用數(shù)字化技術(shù)對醫(yī)簡進行掃描，以便識別。而要對兩千多年前的醫(yī)學(xué)簡書文字、歷史背景、學(xué)術(shù)內(nèi)涵進行解讀，是整個醫(yī)簡研究整理過程中最具挑戰(zhàn)性的工作。

“這是最重要也是最艱巨的工作，這些醫(yī)簡所承載的時代歷史、文化、風情、人物等等，可能需要幾代人去研究?！绷L華稱。

與《黃帝內(nèi)經(jīng)》等早已編撰成書，歷經(jīng)數(shù)百年的傳世醫(yī)學(xué)經(jīng)典不同，天回醫(yī)簡距今已有2000余年，傳播中斷且未經(jīng)后人之手，簡書內(nèi)容仍十分原始真實，對每一個字的確認都極費功夫。

在馬王堆漢墓帛書整理時，就曾發(fā)現(xiàn)不少文本錯誤，而天回醫(yī)簡的文字整理，則需要古文字、中醫(yī)藥等交叉學(xué)科知識，更為專業(yè)嚴謹。

“比方說醫(yī)簡上的‘敝昔’就是‘扁鵲’通用字，所以我們得出了醫(yī)簡為扁鵲傳書的判斷；再比如醫(yī)簡是由齊入蜀，所以很多生僻字我們需要結(jié)合齊地方言進行解釋?！?/span>

研究過程中，柳長華團隊發(fā)現(xiàn)，天回醫(yī)簡所反映的漢代醫(yī)療水平已十分發(fā)達，甚至出現(xiàn)了記載成方制劑的《治六十病和齊湯法》，其醫(yī)學(xué)史價值已超越馬王堆醫(yī)書。

“有些人認為2000多年前的簡書肯定是落后的，但結(jié)果可能并不是這樣，天回醫(yī)簡的價值在我看來是歷久彌新的，我們做簡帛研究的宗旨也是如此，意在返本開新?！?/span>

近百年來，我國出土了大量醫(yī)學(xué)簡帛文獻，這些簡帛文獻對重新發(fā)現(xiàn)上古、中古醫(yī)學(xué)，系統(tǒng)展示上古、中古時期醫(yī)學(xué)圖景，探究中醫(yī)學(xué)理論演變、傳承發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，復(fù)現(xiàn)、澄清早期醫(yī)學(xué)文化的文化基因、源流脈絡(luò)具有重要意義。

但出土文獻的出版書籍大多印數(shù)少，價格昂貴，圖片資料多模糊，古僻字、漫漶字多，異構(gòu)、訛別字多，閱讀分析不易，文句艱澀難懂，簡帛醫(yī)學(xué)內(nèi)容與傳世古醫(yī)籍亦有明顯差異，對研究者而言材料搜集頗為不易，尤其對于中醫(yī)從業(yè)人員來說使用極為不便。

“因此，一個集存儲、加工、檢索、瀏覽于一體的出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫應(yīng)運而生，我們將以天回醫(yī)簡為基礎(chǔ)，建成中國首個出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫?！?/span>

▲拷貝臺上簡帛文字摹本制作

柳長華表示，天回醫(yī)簡價值巨大，除了其本身存在的重大史料價值及醫(yī)學(xué)價值，篆隸古隸與接近八分書隸書的三書共存，反映了秦漢之際漢字隸變的縮影，醫(yī)簡西傳與川藥入方也實證了漢代時期國內(nèi)國外豐富的文化與物質(zhì)交流，無愧為世界的寶藏。

他透露，出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫將利用數(shù)字化的方式對天回醫(yī)簡的古文字進行摹擬，制作成電子摹本，形成電子文檔，讀者可對每一個字進行檢索識別，對醫(yī)學(xué)古籍的識別將更便利。同時，醫(yī)學(xué)古籍數(shù)字化后也為古籍本身的保存保護提供了支持。

“建成數(shù)據(jù)庫后，醫(yī)學(xué)古籍的傳播變得更容易，也能推動更多人參與研究。我們將來的目標是建成國際一流的出土醫(yī)學(xué)文獻影像數(shù)據(jù)庫。也就是說，如果要研究中醫(yī)簡帛文物，到成都來就是了！”