時(shí)間:2022年5月12日
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2012年,4座漢墓在成都被搶救性發(fā)掘,在位于天回鎮(zhèn)的3號(hào)墓中,考古人員發(fā)現(xiàn)了大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)書(shū),并將其命名為天回醫(yī)簡(jiǎn)。
經(jīng)過(guò)近10年的整理研究,名醫(yī)扁鵲、倉(cāng)公所傳醫(yī)書(shū)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》將于2022年由國(guó)家文物出版社正式出版,這也意味著由近1000支醫(yī)簡(jiǎn)、25000余字組成的8種珍貴醫(yī)書(shū)將首度面世?!?/span>
01 漢代醫(yī)簡(jiǎn)成都出土 漢景帝時(shí)期由齊國(guó)傳入成都
2012年,成都地鐵三號(hào)線建設(shè)中搶救性發(fā)掘了一處西漢墓葬,出土了四臺(tái)著名的蜀錦提花機(jī)模型,填補(bǔ)了我國(guó)紡織史空白,實(shí)證了蜀錦作為“天下母錦”的名不虛傳。
值得關(guān)注的是考古人員在3號(hào)墓中還發(fā)現(xiàn)了兩件無(wú)價(jià)之寶──天回醫(yī)簡(jiǎn)簡(jiǎn)書(shū)數(shù)量之多,保存之完善堪稱考古史上之最.
人體經(jīng)穴髹漆人像,高約14厘米,是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。

修復(fù)后的天回醫(yī)簡(jiǎn)
經(jīng)穴髹漆人像
在出土的近1000支醫(yī)簡(jiǎn)上,文字多達(dá)25000余個(gè)兼見(jiàn)篆隸、古隸及隸書(shū),其中還不乏齊地方言。
令人驚喜的是,天回醫(yī)簡(jiǎn)并非單本醫(yī)書(shū),而是《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《療馬書(shū)》《經(jīng)脈》8種醫(yī)書(shū),涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內(nèi)容,更有沿用至今的多個(gè)古代方藥。
“天回醫(yī)簡(jiǎn)是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)?!?019年1月,中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院在四川省委宣傳部等相關(guān)部門(mén)的推動(dòng)下成立,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所原所長(zhǎng)柳長(zhǎng)華應(yīng)邀出任院長(zhǎng)。
柳長(zhǎng)華識(shí)讀中醫(yī)古籍
根據(jù)醫(yī)簡(jiǎn)內(nèi)容及史料,柳長(zhǎng)華初步判斷天回醫(yī)簡(jiǎn)應(yīng)是漢景帝時(shí)期由齊國(guó)傳入成都。
經(jīng)過(guò)研究團(tuán)隊(duì)反復(fù)求證,證明了天回醫(yī)簡(jiǎn)為司馬遷《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中扁鵲、倉(cāng)公所傳之醫(yī)書(shū),并在漢景帝時(shí)由齊傳入蜀地。
天回醫(yī)簡(jiǎn)重見(jiàn)天日不僅佐證了2000余年前漢代中醫(yī)藥學(xué)的繁榮發(fā)達(dá),更進(jìn)一步證實(shí)了東漢時(shí)期,四川三代脈學(xué)大師“涪翁—程高—郭玉”為扁鵲學(xué)派傳人的事實(shí)。
02 解讀千年漢代醫(yī)簡(jiǎn) 繁雜而又異常艱難
每一次出土文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)都給學(xué)術(shù)界帶來(lái)了重要影響。
在成都中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院中,共有三個(gè)相關(guān)的研究所和一個(gè)研究室,分別是簡(jiǎn)帛研究所、中醫(yī)歷史研究所、中醫(yī)文化研究所和中醫(yī)數(shù)字化研究室。
在天回醫(yī)簡(jiǎn)的前期研究中,柳長(zhǎng)華團(tuán)隊(duì)常埋首于簡(jiǎn)帛研究所,簡(jiǎn)書(shū)本身的殘斷缺損、文字漫漶、散亂失序,以及古文字的釋讀障礙,都使研究工作變得異常艱難,需要研究人員耐心且細(xì)致。
柳長(zhǎng)華(左二)講解摹寫(xiě)的簡(jiǎn)帛文字
“醫(yī)簡(jiǎn)出土后基本都是散亂的,我們?cè)诰Y合時(shí)要花費(fèi)很大精力,要從內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)、簡(jiǎn)的形式上去判斷順序,把醫(yī)簡(jiǎn)編連起來(lái),盡可能還原到正確的順序,這也是很專業(yè)的一項(xiàng)工作。”
天回醫(yī)簡(jiǎn)的實(shí)物照片
天回醫(yī)簡(jiǎn)的研究包括清理、整理、釋文等程序,利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)醫(yī)簡(jiǎn)進(jìn)行掃描,以便識(shí)別。而要對(duì)兩千多年前的醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)書(shū)文字、歷史背景、學(xué)術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行解讀,是整個(gè)醫(yī)簡(jiǎn)研究整理過(guò)程中最具挑戰(zhàn)性的工作。

科研人員正在清理揭剝竹簡(jiǎn)
“這是最重要也是最艱巨的工作,這些醫(yī)簡(jiǎn)所承載的時(shí)代歷史、文化、風(fēng)情、人物等等,可能需要幾代人去研究?!绷L(zhǎng)華稱。
與《黃帝內(nèi)經(jīng)》等早已編撰成書(shū),歷經(jīng)數(shù)百年的傳世醫(yī)學(xué)經(jīng)典不同。天回醫(yī)簡(jiǎn)距今已有2000余年,傳播中斷且未經(jīng)后人之手,簡(jiǎn)書(shū)內(nèi)容仍十分原始真實(shí),對(duì)每一個(gè)字的確認(rèn)都極費(fèi)功夫。
“比方說(shuō)醫(yī)簡(jiǎn)上的‘敝昔’就是‘扁鵲’通用字,所以我們得出了醫(yī)簡(jiǎn)為扁鵲傳書(shū)的判斷;再比如醫(yī)簡(jiǎn)是由齊入蜀,所以很多生僻字我們需要結(jié)合齊地方言進(jìn)行解釋?!?/span>
研究過(guò)程中,柳長(zhǎng)華團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)天回醫(yī)簡(jiǎn)所反映的漢代醫(yī)療水平已十分發(fā)達(dá),甚至出現(xiàn)了記載成方制劑的《治六十病和齊湯法》,其醫(yī)學(xué)史價(jià)值已超越馬王堆醫(yī)書(shū)。
03 首個(gè)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) 影像數(shù)據(jù)庫(kù)將建成
近百年來(lái),我國(guó)出土了大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn),這些簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)對(duì)重新發(fā)現(xiàn)上古、中古醫(yī)學(xué),系統(tǒng)展示上古、中古時(shí)期醫(yī)學(xué)圖景,探究中醫(yī)學(xué)理論演變、傳承發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò),復(fù)現(xiàn)、澄清早期醫(yī)學(xué)文化的文化基因、源流脈絡(luò)具有重要意義。

天回鎮(zhèn)出土的醫(yī)簡(jiǎn)
但出土文獻(xiàn)的出版書(shū)籍大多印數(shù)少,價(jià)格昂貴,圖片資料多模糊,古僻字、漫漶字多,異構(gòu)、訛別字多,閱讀分析不易,文句艱澀難懂,簡(jiǎn)帛醫(yī)學(xué)內(nèi)容與傳世古醫(yī)籍亦有明顯差異,對(duì)研究者而言材料搜集頗為不易,尤其對(duì)于中醫(yī)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)使用極為不便。
天回鎮(zhèn)出土的醫(yī)簡(jiǎn)
“因此,一個(gè)集存儲(chǔ)、加工、檢索、瀏覽于一體的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)運(yùn)而生,我們將以天回醫(yī)簡(jiǎn)為基礎(chǔ),建成中國(guó)首個(gè)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫(kù)。”
柳長(zhǎng)華表示,天回醫(yī)簡(jiǎn)價(jià)值巨大。除了其本身存在的重大史料價(jià)值及醫(yī)學(xué)價(jià)值、篆隸古隸與接近八分書(shū)隸書(shū)的三書(shū)共存,反映了秦漢之際漢字隸變的縮影,醫(yī)簡(jiǎn)西傳與川藥入方也實(shí)證了漢代時(shí)期豐富的文化與物質(zhì)交流,無(wú)愧為世界的寶藏。

拷貝臺(tái)上簡(jiǎn)帛文字摹本制作
他透露,出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫(kù)將利用數(shù)字化的方式對(duì)天回醫(yī)簡(jiǎn)的古文字進(jìn)行摹擬,制作成電子摹本,形成電子文檔,讀者可對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行檢索識(shí)別,對(duì)醫(yī)學(xué)古籍的識(shí)別將更便利。同時(shí),醫(yī)學(xué)古籍?dāng)?shù)字化后也為古籍本身的保存保護(hù)提供了支持。
“建成數(shù)據(jù)庫(kù)后,醫(yī)學(xué)古籍的傳播變得更容易,也能推動(dòng)更多人參與研究。我們將來(lái)的目標(biāo)是建成國(guó)際一流的出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)影像數(shù)據(jù)庫(kù)。也就是說(shuō),如果要研究中醫(yī)簡(jiǎn)帛文物,到成都來(lái)就是了!”
柳長(zhǎng)華說(shuō)道:“有些人認(rèn)為2000多年前的簡(jiǎn)書(shū)肯定是落后的,但結(jié)果可能并不是這樣,天回醫(yī)簡(jiǎn)的價(jià)值在我看來(lái)是歷久彌新的,我們做簡(jiǎn)帛研究的宗旨也是如此,意在返本開(kāi)新?!?/span>
(編輯/霍文巍 周容)