1955年底，吳老時任重慶市第一中醫(yī)院院長，以特邀代表身份，赴京參加全國政協(xié)二次會議。會議期間，吳老回憶解放前民不聊生，中醫(yī)受歧視打壓，自己和同仁們?yōu)榕d學(xué)校、辦醫(yī)院，歷經(jīng)艱辛的故事，心潮起伏、夜不能寐。特別是當(dāng)他聽到周恩來總理的報告，得知黨和國家要創(chuàng)辦四所中醫(yī)學(xué)院時，更是心喜無比，振奮萬分。老人思緒萬千，想到中醫(yī)界在解放前拼力奮爭、夢寐以求的夙愿即將變?yōu)楝F(xiàn)實時，對黨和毛主席的衷心感謝難以言表。

大會結(jié)束時，政協(xié)舉行盛大宴會，招待出席第二次全體會議的委員和列席代表。宴會大廳燈光絢麗、群情采烈，代表們等待著一個莊嚴(yán)幸福時刻的到來——當(dāng)毛主席出現(xiàn)，走向宴會大廳時，全場起立，響起雷鳴般的熱烈掌聲。毛主席依次向各界代表問候。早作準(zhǔn)備的各族、各界代表紛紛向毛主席獻禮、敬酒。當(dāng)毛主席在衛(wèi)生部長李德全的陪同下，來到衛(wèi)生界代表宴席間，重慶的幾位老友鼓勵吳老：“快去！快去！”于是，吳老激動地走到毛主席面前，將“子午流注環(huán)周圖”獻給偉大領(lǐng)袖，并行碰杯禮。在場的新華社記者高糧，拍下了毛主席問候衛(wèi)生界代表和代表們向毛主席敬酒、獻禮的一組照片，其中有吳老向毛主席獻圖敬酒的一幅。這幅珍貴的照片，會后發(fā)表于《人民日報》，《中醫(yī)雜志》做了轉(zhuǎn)載，圖片說明文字是：重慶第一中醫(yī)醫(yī)院院長、中醫(yī)吳棹仙向毛主席獻“子午流注環(huán)周圖”。

“子午流注”是針灸取穴的一種古傳學(xué)說。以人體十二經(jīng)中“五俞”穴為基礎(chǔ)，配合日、時的天干、地支變易，來推算經(jīng)脈的氣血盛衰、開闔情況，決定某天、某時取用什么穴位，療效更佳。吳老早在上世紀(jì)20年代，向針灸大師許直祁學(xué)習(xí)“子午流注”和“靈龜八法”兩種古傳取穴理法，獲得稱贊。加之吳老嫻熟針灸經(jīng)典《靈樞》，故能掌握《靈樞》補瀉迎隨之妙，在臨床上根據(jù)患者病情輕重、體質(zhì)、寒熱、脈象等，詳細辯證，分別采用時辰進針，和不同手法治療，取得良好效果?？箲?zhàn)初期，日寇在重慶進行了震驚中外的“五三”、“五四”大轟炸，罪惡滔天，市民躲到陰暗潮濕、衛(wèi)生很差的山洞里避難，饑寒交迫，蚊蟲滋生。當(dāng)年疾病大作，市民不堪其苦。吳老以針濟世，運用“子午流注”之“燒山火”、“透天涼”針技，辨證施治，活人無數(shù)，故有“神針”之譽。

為便習(xí)者臨床運用和經(jīng)驗交流，吳老經(jīng)過多年潛心研究，遂繪成“子午流注環(huán)周圖”，按圖方法推算，即可獲得用穴時間，十分便捷。此圖公諸于世后，為了回答海內(nèi)外同道有關(guān)若干問題，1957年，吳老與著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋合著《子午流注說難》二卷，上集著重解釋“子午流注環(huán)周圖”，并載81個穴位部位、證治、針灸法，每穴多有本人體會的按語；下集專論手法，并附部分醫(yī)案。此書1958年4月由四川人民出版社出版，深受歡迎。

吳老強調(diào)，針灸之道，在于理論與實踐相結(jié)合。認為，非盡解《靈樞》，則無以成就；只談理論，不精實際操作，亦無以成就。吳老不僅深悟《靈樞》之奧，而且?guī)资耆缫蝗盏赜H自操作，從不間暇。晚年，操作不便，也要親自診示，一一指點，毫不馬虎，待人獲救，心乃得安。吳老又指出，針灸亦非完全之策，當(dāng)針則針，當(dāng)灸則灸，為鞏固療效，還需服用中藥，以補針灸之不足。

“子午流注”是祖國醫(yī)學(xué)寶庫的一份遺產(chǎn)，不少著名針灸專家都對其深入研究。如上海中醫(yī)名家陸瘦燕先生，曾在1958年一次全國針灸經(jīng)絡(luò)研討會上，為與會代表作針刺補瀉手法的表演：做“燒山火”手法時，使受試者感覺發(fā)熱；做“透天涼”手法時，使受試者覺得發(fā)涼。其精湛表演得到與會代表的喝彩。陸老還與上海中醫(yī)學(xué)院生化教研組協(xié)作，對“燒山火”、“透天涼”手法進行了實驗研究。實驗結(jié)果表明，“燒山火”、“透天涼”手法不僅有人體客觀的感覺變化，而且有實際發(fā)熱的生理過程的物質(zhì)基礎(chǔ)。